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  • 鸠摩罗什生平事迹补证——汉藏文献记载比较研究

    音译，意为“尊者”。据藏文史籍记载，此像系释迦牟尼十二岁等身量鎏金铜像，为古印度工巧天毗首羯摩（Bi-shwa-karma）所造。[24]此佛像系文成公主于公元641年与吐蕃赞普松赞干布和亲时携入拉萨，...藏文史书成书于元至正年间，全书共分四个部分，前三部分分别记述印度古代王统及释迦世系、汉地历代皇帝的事迹、以及蒙古王统世系，第四部分是全书重点所在，主要内容是记述吐蕃王统及西藏后弘期各教派源流及其有关历史...

    陈楠

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08322893374.html

  • 《大唐秦王重修法门寺塔庙记》考释

    ，谓之梵夹。贝叶出自天竺（古印度）摩伽陀国，西域经书，用贝多皮叶书写，[57]在中国，一般欲得一万卷贝叶经，是非常困难的。因此，李茂贞所布施梵夹《金钢经》一万卷，可能是指佛经的装帧方式，即将一长卷佛经...

    李斌城

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08323593393.html

  • 唐长安佛寺壁画述论

    ，从而使佛寺的功能得到全方位的拓展，自然就成为佛寺和僧人们追求的目标。 　　中国佛寺壁画的兴盛有两大因素。一是古印度佛寺的示范启迪。据说佛寺壁画是释迦牟尼本人的旨意。天竺早期佛寺便已有了彩绘寺壁的...记载可知，古印度佛寺中几乎到处都是壁画，绘画主题有佛、菩萨像，有护卫各处的药叉神，也有画给信众的本生事、轮回图和地狱相等。天竺佛寺的壁画装饰、壁画主题、画内容，无疑对以古印度佛寺为楷模的唐代佛寺壁画产生...

    梁中效

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13164893558.html

  • 唐代南海交通与佛教交流

    发现了直接由罗马人或地中海东岸叙利亚人、埃及人等经营的货栈商行和染制木棉的染坑，出土希腊的安佛拉式罐，罗马的阿雷蒂内式陶器、玻璃器、绿釉陶片、钱币，印度香料、宝石、珍珠、薄棉轻纱，前2世纪至1世纪有古...中国内地，循着四通八达的水陆交通网络，可以前往长安、洛阳和其他通都大邑。 　　二、飘洋过海的各国僧侣 　　佛教是古印度的宗教，创于公元前6世纪。张骞通西域，“始闻有浮屠之教”。公元前后，伴随着使节...

    李庆新

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261793668.html

  • 汉唐之际政教关系演进中的长安佛教

    秦汉到隋唐政教关系从形成到确立的演进中的长安佛教，也成为古印度的佛教之所以成为世界佛教和中国佛教、外部传入型的佛教之所以扎根中国而后来居上和延绵至今的一个具有代表性、标志性、方向性和建设性意义的里程碑...世界危机达到顶点”的时期。这一时期，来自亚洲北部的匈奴人、柔然人等游牧民族侵入了从中国到地中海的大新月形的古文明地区，西晋亡（316），西罗马帝国亡（476），印度笈多帝国亡（480年），波斯受到削弱（...

    任杰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262393685.html

  • 佛教初传时期的北方社会

    进行了细致的勾勒，尤其是古印度的耆婆医学、龙树的医疗典籍，学界都是比较陌生的。而中古西域医学，以北京大学陈明教授的研究最有特色，除作者引用的《殊方异药——出土文书与西域医学》（北京大学出版社2005年）...虽然是由印度传入中国的，但其传播途径大体是印度——中亚西域——河西走廊（敦煌）——中原，大多数佛经也是先由印度的梵文译为西域的民族文字，再由民族文字译为汉文。第二章《知识资源变动格局中的底层知识分子》...

    刘进宝

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262493689.html

  • 吉祥天母像式与宗派小考

    背景知识中，古老的传说暗示吉祥天母可能是从古印度南部发源的，然后，吉祥天母便与其众眷属，呼啸着一同穿行于血海之上，行使着她的宗教使命。 　　吉祥天母曾是西藏诸多宗教流派信奉的护法神。在萨迦派最崇拜的...天母自印度传人西藏，最后通过格鲁派得到发扬光大的大致传承过程，并讨论了该神的身形变化。图齐的研究表明，首先将吉祥天母礼拜仪轨传人西藏的是班智达乌尖香哇协饶(Urgyan gSang ba shes ...

    李翎

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393807.html

  • 一花一世界：天下赵州生活禅

    　　在西行印度求法之前，玄奘法师与赵州柏林禅寺结下过一段殊胜的因缘。隋唐时，赵州古观音院是佛教著名道场。史载，玄奘法师在西天取经之前，曾游学于此，跟随道深法师学习《成实论》。玄奘法师的业绩，人们...行走的人。 　　公元前六世纪，古印度摩揭陀国王子乔达摩·悉达多，有感于人生中的生老病死之苦，29岁时，他自觉放弃娇贵的王子生活，走上追求真理的漫漫之路。 　　这样做，不仅为现代人所费解，即使在古代...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html

  • 罗什渊源

    鸠摩罗耆婆”。鸠摩罗什法师祖籍天竺国（今天的印度），生于西域龟兹国（今天新疆维吾尔自治区库车县境内）。鸠摩罗什法师祖上世代在天竺国为官，他的祖父达多是当时天竺国的宰相，是古 印度婆罗门家族的权贵阶层。...）。鸠摩罗什法师祖上世代在天竺国为官，他的祖父达多是当时天竺国的宰相，是古印度婆罗门家族的权贵阶层。按照印度等级世袭制度，达多的宰相位置在他临终时由长子鸠摩罗炎继承。 　　《晋书传•...

    理智法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572394351.html

  • 永明延寿的乘戒兼急观

    光”和“勇施”犯戒的两个典故进行了详细的介绍。在古印度有一个比丘名“无垢光”，入昆舍离城次第乞食。以不知故入淫女家。淫女想与此比丘共行欲法，开始的时候“无垢光”坚决反对，并说：“佛所制戒，我应奉行，宁...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281995094.html
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